Confluenţe Literare: FrontPage
CONFLUENŢE LITERARE

CONFLUENŢE LITERARE
ISSN 2359-7593
ISSN-L 2359-7593
BUCUREŞTI, ROMÂNIA


AFIŞARE MOBIL

CATALOG DE AUTORI

CĂUTARE ARTICOLE

Cautare Articole


ARHIVĂ EDIŢII

REDACŢIA

CLASAMENT
DE PROZĂ

CLASAMENT
SĂPTĂMÂNAL
DE PROZĂ


Home > Manuscris > Compozitii > Mobil |   



Legile Poeziei sau iluzia comunicării
 
 
 
 
Distribuie!
 
Distribuie!       Aboneaza-te!
Legile poeziei sau iluzia comunicării 
  
Mai în toate epocile ale istoriei literaturii române creatorii n-au ezitat să-şi spună părerea despre poezie. Dar intervenţiile lor au fost, de obicei, ocazionale şi fragmentare, aservite într-un fel sau altul operei proprii, subiective sau polemice.Amintindu-mi de poezie lui Eminescu cu “lăudându-te pe tine, ridicându-se pe el “. 
  
Vocaţia teoretică n-a lipsit, în genere, la unii poeţi, însă voinţa de cuprindere sistematică şi, mai ales, posibilitatea de a rămâne detaşaţi, lasă de dorit.Poetul-critic e o prezenţă tipică în configuraţia modernă a tuturor literaturilor. Unii dintre aceştia cred că poemul concret trebuie în principiu să nu spună totul despre poezie. Aceştia sunt gânditori, neîngrezători în entităţi metafizice, în coerenţa pură a speculaţiei, în teoreticul ne validat de inexorabilitatea realitate a textelor. 
  
Poemul trebuie abordat programatic, spun unii poeţi-critici, acele straturi ale poemului a căror evidenţă pare să ne scutească de a le mai înţelege şi explica. Dar efortul lor se consumă în a explica evidenţele.Nimic mai dificil şi mai puţin tautologic: această poziţionare contrazice comodităţile şi forţează obişnuinţele noastre, obligând obiectul să-şi dezvăluie o complexitate nuanţată de aparenţele lui. 
  
Poezia trebuie să ne dea impresia, chiar dacă aceasta este înşelătoare, că, prin intermediul unor simple cuvinte, ni se comunică o cunoaştere de o natură foarte specială: cunoaşterea unui conţinut psihic, aşa cum este conţinutul psihic în viaţa reală. Poezia trebuie să ne dea iluzia comunicării unui conţinut sufletesc. Însă orice limbaj, atât cel poetic cât şi cel nepoetic, presupune o distanţă contemplativă. Aici fiind vorba de comunicarea unui conţinut sufletesc real al autorului, ci a unui conţinut sufletesc imaginar. Comunicarea este imaginară în poem. În acest context avem în vedere deosebirea între intuiţia creatoare şi cea receptoare, pentru că opera, odată încheiată, depăşeşte, într-un fel sau altul, intenţiile iniţiale ale creatorului său. În primul rând trebuie să facem o distincţie între o comunicare reală şi una imaginară, iluzorie şi fictivă. Comunicarea iluzorie devine reală prin chiar faptul că este singura posibilă în poem. La fel, în locul tradiţionalei distincţii între eul empiric şi eul poetic propun o alta, între poet şi personajul care figurează ca poet, acestuia îi recunosc posibilitatea unei comunicări reale, obiective: nu poetul, ci un personaj care figurează ca poet comunică obiectiv cu noi în poezie.Personajul de care vorbeam e o voce a poetului, poetul, chiar atunci când vorbeşte în numele său, nu e decât tot un personaj. Caracterul imaginar, pe de o parte, al poemului şi caracterul lui, pe de altă parte, obiectiv trebuie considerate în simultaneitatea acţiunii lor. 
  
Sfera noţiunii de poezie e mai cuprinzătoare decât aceea de poem. Caracterul imaginar nu e o condiţie a poeziei ci a genului, altfel spus, a poeticului din poeme. Limbajul real, obişnuit, poate fi la rându-i poetic, în măsura în care comunică intuiţii individuale prin mijloace exclusiv sintactice şi lexicale, adică prin intermediul unor simple cuvinte. 
  
În acest context, trebuie să atragem atenţia că o serie întreagă de expresii iniţial poetice se degradează şi se pierd prin folosinţă repetată. Figurile de stil se gramaticalizează, metaforele înseşi pot muri ca simple concepte. Unamuno spunea: „Cel dintâi care a numit dinţii perle a fost un geniu, ultimul care o repetă este un imbecil“. Obişnuinţa conceptualistă a limbii se dovedeşte fatală pentru poezie, ca şi universalitatea ei depersonalizatoare. Adică tocmai ceea ce face din ea principalul mijloc de comunicare umană. Poezia este şi ea o comunicare, dar comunicare a unor conţinuturi sufleteşti la care limba nu are acces, pe care, mai bine zis, le falsifică transformând în mod vizibil în gen ceea ce este individual, analizând ceea ce este sintetic. Sarcina poetului rămâne aceea de a ieşi din generalitatea limbii, de a o transforma în aşa fel încât să devină aptă să producă iluzia individualităţii sufleteşti. Modificările poetice sunt prin excelenţă idividualizante, opoziţia fundamentală între poezie şi limba română creînd din acest punct de vedere nu doar dificultăţi, ci şi avantaje. Inexpresivitatea dedusă a limbii este, la rândul ei, rezultatul unei iluzii- amăgire contrară, dar profitabilă amăgirii poetice şi transformându-se, ca şi aceasta, într-o realitate psihică. Poemul ]ntregpoate fi privit ca modificant al unei expresii date în cuprinsul lui.Există doi factori modificantul şi modificatul, termene ce interecţionaeză între ele. Modificantul acţionaeză asupra modificatului. Fără procedee, adică fără substituire nu există poezie.Dar, modificantul poate să lipsească parţial sau total din poem., fiindcă acesta este unic substituent tota. Poemul poate fi privit ca modificant al unei expresii date în cuprinsul lui. Ca şi substituitul, modificantul reprezintă material lingvitică brută ce suportă acţiunea individualizatoare, substitutivă a poetului. Uneori însă modificatul însuşi este virtual.Valoarea modificatului ar putea să consiste nu numai în conotaţiile pe care-sub influenţa modificantului- le aduce substituentului, dar şi din acela pe care le primeşte el însuşi intrând într-o asemenea unire indestructibilă. Subliniez că termenul de modificat nu trebuie înţeles, ca acţiune săvârşită, asemeni substituitului ci, supinal, ca o acţiune de săvârşit. Exemplul:”Ochii ei albaştri mă priveau şăgalnic “, ochii ei albaştri, substituit, îl înlocuim cu “ochii ei ca cerul senin “ devine substituent, în cadrul căruia cuvântul cerul devine modificat, se îmbogăţeşte cu nuanţe suplimentare.În acest caz am văzut substituirea şi modificarea ca două procese complementare, unul desfăşurându-se în serie sinonimică.Ochii ei ca cerul senin fiind sinonim cu ochii ei albaştri, iar cerul din context fiind omonim al cerului din vorbirea obişnuită. Încrucişarea de efecte dinlăuntrul sintacmei poetice apare astfel mai evidentă, fără să fie trecut pe linia a doua caracterul decisiv pe care îl are substituirea. 
  
Această metodă dovedeşte unitatea substanţială a tuturor mijloacelor poetice în măsura în care toate înseamnă o substituire. 
  
Fiecare epocă literară – pe linia morfologiei culturii-o consider un sistem de relaţii între diversele sale caracteristici, a căror ultimă motivare constă într-un nucleu central sau o intuiţie radicală, responsabilă de întreg ansamblu. În acest context poezia postmodernistă se caracterizează de un individualism acut, izvor imediat al unui tot atât de acut: subiectivismul, iraţionalismul. Altfel spus, poetul postmodernist se dezinteresează de asemănarea fizică imediat recognoscibilă de către raţiune pentru a spori în schimb asemănarea emoţională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conştientă la lectură şi se găseşte doar implicată în emoţie. Conştientul neactualizat nu este omologabil cu inconştientul, structura lui rămâne una conştientă, implicit conştientă. O reducţie este dealtfel posibilă şi în ce priveşte poezia tradiţională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanţei în timp. Semnificaţia iraţională nu acţionează, aşadar, asupra inconştientului cititorului, ci asupra unui pre-conştient. Implicitul nu se confundă cu inconştientul, dar, nici cu iraţionalul. Căci există chiar şi în imaginea vizionară un implicit raţional, raţionalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoţionăm şi numai după aceea înţelegem, dacă e cu putinţă.Însă, înclin să cred că emoţia nu trebuie considerate ca două momente separate în receptarea poeziei.Preeminenţa poate fi recunoscută în cadrul unei simultaneităţi.. Emoţia se poate dispensa de înţelegere, dar înţelegerea nu se poate dispensa de emoţie. Fără emoţie, înţelegerea poeziei este pierdută. În imaginea vizionară emoţia este anterioară înţelegerii, deci, implicit în înţelegere. Schimbarea copernicană pe care iraţionalismul o aduce în artă constă în această condiţionare a înţelegerii de către emoţie. De fapt, înţelegerea este un termen- nu opus raţiunii, cum susţineau filosofii antipozitivişti din secolul XX, dar, mai cuprinzător şi mai complex decât raţiunea. Înţelegerea care implică emoţia, care presupune participare şi nu detaşare faţă de obiect. Raţionalul îl indentificăm cu conceptualul, iar iraţionalul cu emoţionalul.Există un raţional implicit şi ca atare neconceptual, după cum există emoţii raţionalizabile, şi altele nu. Nu este neapărat nevoie să recurgem la contribuţia filosofilor spre a justifica o asemenea distincţie, dar, ne vine în minte definiţia kantiană a frumosului:” ... ceea ce place universal fără concept “. Definiţie care e departe de a afirma natura iraţională a frumosului. 
  
Semnificaţia emoţională rămâne astfel să caracterizeze poezia de sugestii delicate a simbolismului, semnificaţia iraţională ar defini cu precădere poezia de factură suprarealistă. 
  
Poezia nu este pur şi simplu expresie individualizată, ci expresie universal aprobabilă, altfel spus, comunicabilă. 
  
Prin acest eseu am căutat să sondez psihologia creaţiei, dedusă dintr-o psihologie a receptării.Cu altă ocazie am să extind aceste consideraţii despre teroria Poeziei. Importanţa majoră a acestei sinteze constă nu atât în descoperirea legii asentimentului, cât a conexiunii stabile între asentiment şi substituire, în lumina aruncată înlăuntrul poeziei din afara ei. 
  
În continuare, în eseurile pe care le voi concepe pe această temă voi căuta, la fel ca în această lucrare, să extind descoperirea nu a unui sistem care supune realitatea, ci realitatea care se supune sistemului meu. 
  
Al.Florin ŢENE 
  
 
  
 
  
Referinţă Bibliografică:
Legile Poeziei sau iluzia comunicării / Al Florin Ţene : Confluenţe Literare, ISSN 2359-7593, Ediţia nr. 249, Anul I, 06 septembrie 2011, Bucureşti, România.

Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Al Florin Ţene : Toate Drepturile Rezervate.
Utilizarea integrală sau parţială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului.

Abonare la articolele scrise de Al Florin Ţene
Comentează pagina şi conţinutul ei:

Like-urile, distribuirile și comentariile tale pe Facebook, Google Plus, Linkedin, Pinterest și Disqus se consideră voturi contorizate prin care susții autorii îndrăgiți și promovezi creațiile valoroase din cuprinsul revistei. Îți mulțumim anticipat pentru această importantă contribuție la dezvoltarea publicației. Dacă doreşti să ne semnalezi anumite comentarii, te rugăm să ne trimiți pe adresa de e-mail confluente.ro@gmail.com sesizarea ta.
RECOMANDĂRI EDITORIALE

Publicaţia Confluenţe Literare se bazează pe contribuţia multor autori talentaţi din toate părţile lumii. Sistemul de publicare este prin intermediul conturilor de autor, emise ca urmare a unei evaluări în urma trimiterii unui profil de autor împreună cu mai multe materiale de referinţă sau primirii unei recomandări din partea unui autor existent. Este obligatorie prezentarea identității solicitantului, chiar și în cazul publicării sub pseudonim. Conturile inactive pe o durată mai mare de un an vor fi suspendate, dar vor putea fi din nou activate la cerere.

Responsabilitatea asupra conţinutului articolelor aparţine în întregime autorilor, punctele de vedere sau opiniile nefiind neapărat împărtăşite de către colectivul redacţional. Dacă sunt probleme de natură rasială, etnică sau similar, vă rugăm să ne semnalaţi imediat pentru remediere la adresa de corespondenţă mai jos menţionată. Articolele care vor fi contestate prin e-mail de către persoanele implicate prin subiectul lor vor fi retrase în timpul cel mai scurt de pe site.


E-mail: confluente.ro@gmail.com

Fondatori: Octavian Lupu şi George Roca

Consultaţi Catalogul autorilor pentru o listă completă a autorilor.
 
ABONARE LA EDIŢIA
ZILNICĂ


ABONARE LA EDIŢIA
SĂPTĂMÂNALĂ


ABONARE LA EDIŢIA
DE AUTOR



FLUX DE ARTICOLE AUTOR

 
 
CLASAMENT
DE POEZIE

CLASAMENT
SĂPTĂMÂNAL
DE POEZIE
 
VALIDARE DE PAGINĂ
 
Valid HTML 4.01 Transitional
 
CSS valid!